Une arme consiste en une partie de votre corps qui peut facilement attaquer l’adversaire ou vous défendre de lui. S’il en est pas ainsi, votre arme cesse immédiatement d’être une véritable arme. Ainsi, vous devez être en mesure de mettre toute arme de côté lorsque la circonstance l’exige. Vous ne devez pas vous attacher à une arme. Il est plus rusé de prendre le contrôle sur l’adversaire en mettant de côté son sabre , que de s’y attacher au détriment de sa propre vie.

Il n’y a pas que le sabre et la lance, ou la main et le pied qui sont des armes en Taekwondo, puisque ce dernier suit la bonne voie sans s’attacher à quoi que ce soit, afin de conserver la formidable liberté du sans forme. Ceci est conforme à l’enseignement du Lao-zi et du Chuang-Tzu , et puisque cet état peut, par le détachement, transporter la joie passionnée du Nirvana ( ), ceci est également conforme à ce que Bouddha nous a enseigné. Ces deux aspects forment l’ensemble du Taekwondo. Lorsque vous êtes détaché de vos armes, cela signifie que vous êtes également indépendant d’eux. À cet instant, tous les armes vous sont disponibles. Vous les possédez toutes par la simple non-possession(Mu-soyu, ).

Donc, cette grande liberté qui refuse de s’accrocher à une arme, est aussi l’arme du Taekwondo, tout comme la vie d’un être vivant qui en est également une. Conséquemment, l’arme parfaite ne doit pas émaner de votre vie, mais plutôt être dans votre vie, votre esprit et ultimement une partie intégrante de vous même. Le Taekwondo lui-même est toujours une arme parfaite lorsque nécessaire, et lorsque vous vous empreignez totalement du Taekwondo, vous devenez également une arme parfaite.