Section 8. Le fondamental

Comment doit-on vivre ? Tous les doutes qu’un homme rencontrent sur le droit chemin partent et reviennent à cette question. Et cette question demeure son compagnon durant toute sa vie. Des attitudes humaines basées sur un système cohérent ou un concept cohérent à cette question représente les « valeurs conceptuelles » .

Le Taekwondo est si étroitement relié à la vie qu’il procure un bonne valeur conceptuelle au Taekwondoïste, chose qu’il obtient par la transcendance de la tension continuelle qui existe entre lui et son adversaire. Alors que l’homme peut gérer sa vie sans même en prendre connaissance, le Taekwondoïste côtoie sérieusement les frontières de la vie, parce qu’il veut vivre une vie plus lumineuse. D’une part, Il admet que son adversaire est meilleur que lui sur bien des points, et d’un autre côté, il cherche continuellement les faufilages possibles à travers les points morts que laissent paraîtrent les mouvements parfaits de l’adversaire, pour finalement le contrôler en se protégeant. Ceci n’est possible qu’avec une pensée positive qui voit dans le plaisir les situations douloureusement difficiles, en admettant que l’on peut trouver des étoiles scintillantes dans le noir et par l’esprit créatif, découvrir les possibilités infinies qui résident dans les petites choses. Ceci est la valeur conceptuelle du Taekwondoïste.

La valeur conceptuelle que l’on développe en Taekwondo peut couvrir toutes les vertus. Il ne peut y avoir aucune fausseté dans le fait de plonger dans la vie elle-même avant de prendre conscience de sa pleine affirmation et compréhension, qui inclus de toute manière la vérité. Ainsi, la fondation de l’étique vient de cette tournure vers la splendeur, lorsque sont trouvées les possibilités infinies dans les plus infimes allusions qui se présentent, et qu’elles sont exploitées par un homme qui a une pensée positive. Cette valeur conceptuelle du Taekwondoïste devient en harmonie lorsque l’action et la cognition, qui sont le processus de la vie, ne sont influencées par aucune pensée, de façon que vous ressentiez la beauté, qui tend inéluctablement vers l’art. Comprendre cela peut vous ouvrir les portes de la transcendance.

Certains diront que ceci n’est que de la sophistication, mais chercher les mots ne peut que nous faire perdre la réalité. Il en va de même pour le Taekwondo et la Vie. La signification ultime d’un mot n’appartient pas à ce mot lui-même. Le doigt qui pointe la lune n’a pas de lune. L’ultime signification d’un mot est le chemin qu’il trace vers sa vrai signification. Lorsqu’un doigt pointe vers la lune, vous devriez regarder la lune. Dans la même ordre d’idée, même si nous parlons ici de combat avec des mots, il ne s’agit pas de vous aidez à combattre les autres, mais de vous guider sur votre propre voie. À ce moment ci, parler du combat correspond au doigt et votre propre voie correspond à la lune. Lorsque quelqu’un veut parler du TAEKWONDO, il ne peut vraiment que parler de la bonne voie à suivre.

Puisque le TAEKWONDO guide l’homme vers la bonne voie, comme un soldat qui est heureux de ne pas avoir à utiliser son arme meurtrière, le Taekwondoïste fait continuellement du Taekwondo dans sa vie de tous les jours. L’arme fatale en Taekwondo n’en est qu’une infime partie. D’un autre côté, il y a une multitudes d’armes fatales cachées dans la vie et dans les mots. Si vous ne les rejeter pas lorsqu’il le faut, vous risquez d’être blessé. Pourquoi dit-on que l’on doit tout abandonner pour atteindre le Taekwondo ? Parce que la vie est l’instrument fatal.

Voulez-vous atteindre le Taekwondo parfait ? Alors, chercher tout du Taekwondo et de la vie. Et lorsque vous aurez tout trouver, abandonnez tout au même instant. Vous aurez finalement atteint le TAEKWONDO parfait.