Section 8. Le fondamental


Chapitre 64. L’unité et le néant finissent ensemble l’un dans l’autre.

 

« SVP Expliquez plus en détail. »

….  « il fait un sourire paisible »

 

 

Le Taekwondo est comme une sorte de conversation. Son mouvement de base est un mot, comme le poomsae est une phrase, alors que le kyorugi est un dialogue. Cependant, il existe une différence entre le dialogue normal et celui du Taekwondo, qui véhicule aucune fausseté et qui ne fait aucune distinction entre les questions et les réponses relatives à cette unité. Comment cela est-il possible ?

Comme nous l’avons vu précédemment, le Taekwondo est essentiellement l’habilité de tuer l’homme, ce qui est aux frontière de la vie et de la mort, i.e. les frontière de la vie quotidienne. Un des éléments essentiel et fondamental du Taekwondo est qu’il vit dans l’opposition, particulièrement face à une confrontation extrême avec l’existence. Cette extrême confrontation nous mène à l’endroit où la vie rencontre la mort directement. À cet endroit, vous pouvez voir l’ensemble des choses se rassembler en un moment dans un amas, puis y voir la vérité évidente. Ainsi, le Taekwondo nous révèle la vérité de la vie. Il est plus facile d’identifier les vrais bénévoles lorsque tout le monde s’esquive. De la même manière, vous pouvez trouver dans la force de la vérité ce qui caractérise la personne qui peut protéger les autres d’un danger sérieux qui émerge, plutôt que dans la sécurité.

Comment peut-il y avoir fausseté ? Il peut y avoir fausseté parce que la pensée diffère dans le monde, que les mots diffèrent des choses et que les intentions de l’un diffère de ses propres agissements. La distinction qui les produit génère également des faussetés.

Cependant, le dialogue du Taekwondo représente la réalité. L’intention ne se montre que comme rien d’autre qu’une intention, et la succession de chacune ne fait qu’une. En fait, il n’y a pas de distinction, qui est la maison des faussetés. Le Taekwondo ne peut s’exprimer par des mots par sa vérité qui surpasse la distinction, puisque les mots sont le reflets de la distinction qu’ils reflètent. Contrairement, la vérité du Taekwondo ne peut s’exprimer par des mots et se livre par l’esprit à l’esprit.

Lorsque vous surpassez la distinction des choses, vous détruisez la distinction qui existe entre votre esprit et celui de votre adversaire. L’éthique et l’égalité humaine s’harmonisent entre les deux esprits. Et la relation qui existe entre les deux esprits s’étend à l’intérieur du Taekwondo et dans tous les aspects de la vie. Ainsi, ceux qui ne peuvent respecter leurs parents à travers la vérité, ne peuvent connaître l’ultime Taekwondo, ceux qui ne peuvent respecter leur maître en Taekwondo ne peuvent commencer à apprendre le Taekwondo, ceux qui n’aime pas leurs amis ne sont jamais en mesure de bien utiliser le Taekwondo, ceux qui ne servent pas leurs aïeux ne connaîtront jamais les valeurs du Taekwondo, et ceux qui ne chérissent pas leur pays ne pourront jamais trouver le Taekwondo en eux.

Qu’est-ce que tout cela signifie ? Il faut surmonter l’illusion générée par l’intention et la distinction, transcender à l’intérieur de la vie, et de cette façon, comprendre l’ultime cohérence entre la distinction et la non-distinction, et comprendre la différence entre initié quelque chose et suivre les changements de la nature. Le Taekwondoïste qui réalise cette vérité, conçoit que connaître quelque chose n’est pas vraiment différent de ne pas le connaître, et que tout est un recommencement. Il ne peut y avoir de fin.