All� deber estar
el Hombre entre el Cielo y la Tierra cuando quiera que ambos
existan y ello es porque ambos son para ser creado de un todo
as� como el Hombre existe. La categor�a del Cielo incluye todo
lo que cambia relativamente, p.e. que no hay forma sobre si
mismo mientras la categor�a de la Tierra incluye todo lo que
es fijo relativamente, p.e. que tenga caracter�sticas concretas.
Estas categor�as se pueden dividir igualmente como las basadas
�nicamente en las distinciones subjetivas, que pertenecen a
las categor�as del Hombre. Las distinciones subjetivas son la
voluntad como intentando una conducta.
TAEKWONDO tambi�n
se compone de estos tres materiales: Cielo, Tierra y Hombre.
As� el tercer principio es que uno debe siempre quedarse como
�l es sin ser ser perjudicado en una extremidad en una batalla
contra su oponente. Esto es llamado " el camino del Hombre".
Este tambi�n ha sido expresado como conocerse a si mismo, quedarse
en su esfera, o el significado dorado, lo que significa en Taekwondo
que uno tiene que mantener su balance en interminables cambios
y movimientos para volver inmediatamente hasta una posici�n
fija que es el n�cleo de cada movimiento propio, o que uno nunca
deja su balance y equilibrio completamente sino que fija su
posici�n. Un hombre Taekwondo con el camino del Hombre siempre
se mantiene con bastante entrenamiento y preparaci�n para que
�l nunca pierda su camino en cada momento de Kyorugi. Es como
un territorio de su vida. El puede estar seguro porque controla
todo en su territorio y �l no puede perder su predominancia
por encima de los dem�s del todo debiendo su inclusi�n de los
dem�s. Despu�s de la posibilidad extendida infinitamente de
su mantenimiento de la posici�n su predominancia suele m�s bien
desaparecer para conseguir todo lo relativo al movimiento del
oponente. Esto es posible solamente porque �l sabe de la existencia
del 'yo' primero, despu�s puede saber la no-existencia de 'yo'.
Es la esencia de la vida que cualquier cosa maneja cada proceso
y actividad para mantenerse a si mismo, y el hombre est� vivo,
y por eso el camino del Hombre est� naturalmente pr�ximo a la
figura de la vida entre tres.
Un planta nace
como un grano, fabricando sus las hojas y ra�ces, para florecer
una flor y despu�s acaba como un fruta, que contiene muchas
semillas otra vez. Todos estos cambios son debidos a todos ellos,
p.e. un grano, un gran �rbol, o cualquier otra cosa, no son
nada pero un tipo de planta y estos respiran con toda la naturaleza.
Por otro lado, un grano suele despojarse hasta un mero pedazo
y un gran �rbol no es m�s que un pedazo de madera. Estos detendr�an
los cambios de un vida no creciendo m�s. A trav�s de estos procesos
temporales el n�cleo es "ser un planta", y en el espacio el
n�cleo es tierra donde echan ra�ces. La fortaleza y la debilidad
pueden existir solamente al estar vivos. La fortaleza no es
nada m�s que un crecimiento de la vida. Esta es la caracter�stica
de todo. Los principios de Taekwondo son los mismos que los
de la naturaleza.
El n�cleo, referido
en el camino del Hombre, significa la posici�n perfecta de si
mismo que permite la posibilidad de ser aplicado en cada situaci�n.
Es la verdadera figura de cada hombre Taekwondo. �l tiene que
volver a su n�cleo naturalmente e inmediatamente desde cada
movimiento. Esto implica que �l no dejar su n�cleo, pero s�lo
se extiende a si mismo en varias capas y se contrae detr�s del
n�cleo. Desde que este n�cleo es la figura de cada hombre practicando
Taekwondo esto es siempre fijo pero determinado seg�n a mi red
de movimientos, armas y distancia, etc. y a la de mi oponente.
Este hecho es debido a que la naturaleza hace interminable cambios.
Este principio, sin embargo, es un aspecto de Taekwondo, y todo
el mundo tiene que seguirlo, as� entonces hay algo abstracto
fijo.
Este estructura
de cambios se apoya con todo lo que es intencionalmente reconocido
como cambiando. Por ejemplo la peonza, cuando gira, con su núcleo
oscilante, tendrá problemas en su giro. De la misma manera,
por cada cambio trabajando fácilmente, su núcleo
que maneja cada cambio tiene que estar estable y firme. Por
otro lado, con su núcleo estable y firme una peonza puede
girar en cualquier sitio y estar en cualquier situación.
Como cada parte de la peonza vuelve rápidamente atrás
a su núcleo mi movimiento tiene que volver atrás
a mi núcleo, p.e. a mi pose y posición balanceada
rápidamente. Un cambio puede enlazar naturalmente a otro
solamente a través de su núcleo. De acuerdo con
esto, siempre que él patee tiene que soltar su pie abajo
inmediatamente atrás a la pose original de antes, la
cuál hace posible el próximo nivel natural y veloz.
Todo mismo con los niveles de las manos.