Principal

Biblia de Taekwondo Vol.1 Introducción

Parte. I

1. Unidad y ...
2. There is Do ...
3. The World, ...
4. Picturing ...

5. There is ...
6. The Principles ...

Parte. II

7. In Taekwondo ...
8. Facing the ...
9. Erasing ...
10. Thinking ...
11. Doing TKD
12. Not Losing ...
13. Three ...

Parte. III

14. Taekwondo's ...
15. Distinction ...
16. Doing Both ...
17. Questioning ...
18. Looking Out ...
19. Endless ...
20. Finding ...
21. Begining ...
22. Keeping ...

Parte. IV

23. Moving ...
24. Controling ...
25. Attacking ...
26. Leading ...
27. Surpassing ...
28. Attacking ...
29. Capturing ...

Parte. V

30. Having ...
31. Knowing ...
32. Filling Mind ...
33. Taekwondo ...
34. Hitting ...
35. Attacking ...
36. Making ...
37. Avoiding ...
38. Offense and ...
39. Winning with ...

Parte. VI

40. Offense and ...
41. Having Softness ...
42. There Be ...
43. Controling ...
44. Being Able ...
45. Harmony of ...
46. Beautifulness ...
47. Able to Stab ...

Parte. VII

48. Seeing Motion ...
49. Sparring with ...
50. Free in Strict ...
51. Having Poomsae ...
52. Perfection ...
53. Having Yourself ...
54. There being ...
55. Getting Everything ...

Parte. VIII

56. Completing ...
57. Taekwondo Be ...
58. A Piece of String ...
59. Seeing New ...
60. Everything in ...
61. Begining Training ...
62. Seeing the World ...
63. Truth of TKD ...
64. Oneness and ...

Biblia de Taekwondo Vol.2

Biblia de Taekwondo Vol.3

Poema de Taekwondo


 

Historia y Discusión


 

Red de cultura de TKD

 



Parte II. Principios

Capítulo 12


No perderme
 
   

 

 

 

All deber estar el Hombre entre el Cielo y la Tierra cuando quiera que ambos existan y ello es porque ambos son para ser creado de un todo as como el Hombre existe. La categora del Cielo incluye todo lo que cambia relativamente, p.e. que no hay forma sobre si mismo mientras la categora de la Tierra incluye todo lo que es fijo relativamente, p.e. que tenga caractersticas concretas. Estas categoras se pueden dividir igualmente como las basadas nicamente en las distinciones subjetivas, que pertenecen a las categoras del Hombre. Las distinciones subjetivas son la voluntad como intentando una conducta.

TAEKWONDO tambin se compone de estos tres materiales: Cielo, Tierra y Hombre. As el tercer principio es que uno debe siempre quedarse como l es sin ser ser perjudicado en una extremidad en una batalla contra su oponente. Esto es llamado " el camino del Hombre". Este tambin ha sido expresado como conocerse a si mismo, quedarse en su esfera, o el significado dorado, lo que significa en Taekwondo que uno tiene que mantener su balance en interminables cambios y movimientos para volver inmediatamente hasta una posicin fija que es el ncleo de cada movimiento propio, o que uno nunca deja su balance y equilibrio completamente sino que fija su posicin. Un hombre Taekwondo con el camino del Hombre siempre se mantiene con bastante entrenamiento y preparacin para que l nunca pierda su camino en cada momento de Kyorugi. Es como un territorio de su vida. El puede estar seguro porque controla todo en su territorio y l no puede perder su predominancia por encima de los dems del todo debiendo su inclusin de los dems. Despus de la posibilidad extendida infinitamente de su mantenimiento de la posicin su predominancia suele ms bien desaparecer para conseguir todo lo relativo al movimiento del oponente. Esto es posible solamente porque l sabe de la existencia del 'yo' primero, despus puede saber la no-existencia de 'yo'. Es la esencia de la vida que cualquier cosa maneja cada proceso y actividad para mantenerse a si mismo, y el hombre est vivo, y por eso el camino del Hombre est naturalmente prximo a la figura de la vida entre tres.

Un planta nace como un grano, fabricando sus las hojas y races, para florecer una flor y despus acaba como un fruta, que contiene muchas semillas otra vez. Todos estos cambios son debidos a todos ellos, p.e. un grano, un gran rbol, o cualquier otra cosa, no son nada pero un tipo de planta y estos respiran con toda la naturaleza. Por otro lado, un grano suele despojarse hasta un mero pedazo y un gran rbol no es ms que un pedazo de madera. Estos detendran los cambios de un vida no creciendo ms. A travs de estos procesos temporales el ncleo es "ser un planta", y en el espacio el ncleo es tierra donde echan races. La fortaleza y la debilidad pueden existir solamente al estar vivos. La fortaleza no es nada ms que un crecimiento de la vida. Esta es la caracterstica de todo. Los principios de Taekwondo son los mismos que los de la naturaleza.

El ncleo, referido en el camino del Hombre, significa la posicin perfecta de si mismo que permite la posibilidad de ser aplicado en cada situacin. Es la verdadera figura de cada hombre Taekwondo. l tiene que volver a su ncleo naturalmente e inmediatamente desde cada movimiento. Esto implica que l no dejar su ncleo, pero slo se extiende a si mismo en varias capas y se contrae detrs del ncleo. Desde que este ncleo es la figura de cada hombre practicando Taekwondo esto es siempre fijo pero determinado segn a mi red de movimientos, armas y distancia, etc. y a la de mi oponente. Este hecho es debido a que la naturaleza hace interminable cambios. Este principio, sin embargo, es un aspecto de Taekwondo, y todo el mundo tiene que seguirlo, as entonces hay algo abstracto fijo.

Este estructura de cambios se apoya con todo lo que es intencionalmente reconocido como cambiando. Por ejemplo la peonza, cuando gira, con su núcleo oscilante, tendrá problemas en su giro. De la misma manera, por cada cambio trabajando fácilmente, su núcleo que maneja cada cambio tiene que estar estable y firme. Por otro lado, con su núcleo estable y firme una peonza puede girar en cualquier sitio y estar en cualquier situación. Como cada parte de la peonza vuelve rápidamente atrás a su núcleo mi movimiento tiene que volver atrás a mi núcleo, p.e. a mi pose y posición balanceada rápidamente. Un cambio puede enlazar naturalmente a otro solamente a través de su núcleo. De acuerdo con esto, siempre que él patee tiene que soltar su pie abajo inmediatamente atrás a la pose original de antes, la cuál hace posible el próximo nivel natural y veloz. Todo mismo con los niveles de las manos.