El centro del oponente, que mi ataque debe buscar, está unido con el principio del todo en el cuerpo del hombre y se extiende en muchas partes, que se pueden dividir según la distinción de las tres materias esenciales, Yin y Yang, y Kang y Yu. Que los centros se esparcen por todo el cuerpo significa que estos son iguales al KyongRak en la ciencia médica coreana. Por ellos hay centros de ataque en Taekwondo, así son centros de la vida y los movimientos del oponente. Aquí podemos ver que la medicina y el Taekwondo están relacionados entre ellos y también que los modos de matar y a salvar a un hombre son según una base. Quien negará su misterio! Este tipo de principio es originalmente debido a que la contradicción que el todo último contiene cada parte y la parte última también incluye el todo implica una constante tensión, que es otra figura de la vida. Esta tensión constante es la fuente infinita cubriendo el crecimiento de la vida y también creando interminables amenazas contra la vida. ... La vida ya tiene el arma destructiva dentro de si misma.

Podemos dividir el centro según las tres materias esenciales : Cielo, Tierra y Hombre, y la cabeza, que controla cada movimiento con su voluntad, es el centro de Cielo, el abdomen, que crea el vigor del hombre tal y como la tierra es madre de todo, es el centro de la Tierra, y el pecho, que expresa la vitalidad entre el Cielo y la Tierra, es el centro del Hombre. Hay un punto en el centro de esos tres, donde converge la vitalidad, así los antiguos llamaron a cada uno de ellos Danjon-alto, Danjon-medio y Danjon-bajo, y estos son también importantes puntos vulnerables. El Cielo es el sujeto de control sobre cada cambio, así puedes coger el movimiento de tu oponente cuando coges su centro del Cielo, y la Tierra es la que origina los nutrientes requeridos para el crecimiento de todo, así puedes coger el vigor de tu oponente cuando coger su centro de la Tierra, y el Hombre es el propietario de su vida, así puedes coger su vitalidad cuando puedas coger su centro del Hombre. Por eso, cuando uno tiene su cabeza dañada se cae y no se puede mover y cuando se está paralizado en el abdomen se pierde todo el vigor y fuerza y se colapsa, y cuando se recibe un golpe en el hoyo del estómago el dolor para su respiración y su movimiento inmediatamente. Por otro lado, al contrario, el centro del Cielo es sensible a un cambio así que es difícil de cogerlo y el centro de la Tierra está escondido profundamente para que sea difícil de alcanzar, y el centro del Hombre está protegido por dos brazos y el giro del cuerpo para que esa difícil de coger si es alcanzado.

Un centro está localizado en centro de las cosas así que está escondido naturalmente por sus superficies pero todo tiene el camino hacia su centro en su superficie y toda y cada parte de la vida está relacionada para que el centro se muestre al exterior según el <Do>, que es el verdadero KyongRak o punto vital de Hyol. Por eso los blancos de los puntos de los ataques de Taekwondo hacia el centro del oponente se dividen en dos principales categorías; tres centros y infinitos puntos vitales que se extienden fuera de ellos.

El sistema de importantes Kyongraks se agrupan en Jeonggyong 12 maeks y Kigyong 8 maeks, y todos ellos son otra vez según el Yin y Yang. El yin es el escondido bajo la sombra mientras el yang es expuesto a la luz, así Jeonggyong 12 maeks, que pertenece a yang, se muestra hacia el exterior recorriendo a lo largo de ki-hyol y jeongmaeks relaciona los cambios de dentro de afuera, y Kigyong 8 maeks, que pertenece a yin, está escondido dentro y no está relacionado a un departamento particular, generando todas las operaciones fisiológicas. Un yang kyongrak está expuesto mientras que un yin kyongrak está escondido. Así como el núcleo de una peonza maneja su giro es natural que el centro de una cosa controle sus cambios. Así, lo que maneja un cambio está escondido dentro cerca de su centro bajo la sombra para ser yin kyongrak mientras que lo que está expuesto afuera en contacto con otras cosas presentando sus cambios en la superficie se vuelve yang kyongrak. Por eso, cada Kigyong 8 maek maneja los cambios de vitalidad que vienen de su cruces y conexiones y su fuerte y su débil, mientras que cada Jeonggyong 12 maek, al contrario, los muestra afuera y transporta los choques de afuera a dentro para que Kigyong 8 maek los acepte, los cuáles influencian al hombre.

Jeonggyong 12 maeks expuestos afuera son esparcidos todos encima de cada parte del cuerpo del hombre creando puntos vitales en muchos lugares y esto es porque la vitalidad corre a lo largo de kyongrak y se para en cada punto vital. Cuando se categoriza en su yin y yang, Jeonggyong 12 maeks hace yin kyongraks con la condición de que continúe él mismo dentro de los brazos y piernas del hombre mientras hacen yang kyongraks con la condición de que continúe él mismo afuera, y yang kyongraks concierne a operaciones de 5 vísceras mientras que yang kyongraks a 6. Las 5 vísceras, bajo la influencia de yang kyongrak, continúan su operación sin parar mientras las otras 6 a veces trabajan pero a veces paran, porque el centro de todo que continuamente maneja sus cambios tiene la naturaleza de estar escondido mientras que lo que es expuesto exteriormente resulta de los cambios de funcionamientos y sale de la armonía del continuo cambio interno. En vez de esto, un yang kyongrak está tan lejos del núcleo de la vida como que puede tener muchas paradas mientras que un yin kyongrak está más cerca, por eso, puedes conseguir más control sobre el oponente cuando alcanzas puntos vitales en yin kyongrak.

Cuando la vitalidad se para para ser un Hyol, evita algo firme y duro pero busca en alguna parte algo blando y frágil, y evita lugares fríos pero busca lugares calurosos, y evita sitios llanos pero busca otros escabrosos, y evita un lugar alto pero busca un valle. Estos es debido a que la vitalidad es la potencia sexual de una vida, que fluye a lo largo de cambios continuos. Lo duro es más difícil de cambiar por a si mismo que lo blando. Y desde que cada cambio y calor se refiere a diferentes aspectos de una cosa una vida busca lugares calurosos, y desde que un cambio sale de la superficie evita los sitios altos. Así uno blando se apoya entre uno duro y uno duro, y una posición débil se apoya entre un flujo y un flujo, y una débil se apoya entre una fuerte y una fuerte, y todos estos son los principios que regulan la estructura de un cuerpo con vida. Y esta es también la apariencia del cuerpo natural por si mismo. Si tu ves en el modo correcto, tus ojos pueden encontrar puntos débiles en tu oponente con facilidad, y a menos que te muevas contra los principios correctos tus ataques pueden alcanzar los puntos débiles de tu oponente así de natural como el agua por su naturaleza fluye abajo para reunirse en un profundo agujero.