Estoy rodeado de muchos enemigos. No hay escapatoria. A donde puedo escaparme? Sólo puedo escapar a alguna parte más allá de la restricción de la existencia, solamente hacia dentro de mi. Me olvido de todo para sumergirme en el estado de no-yo(Mu-a, ) con movimientos expertos y me escondo. Sólo cuando trasciendo hacia dentro de la vida por encima de cada negativa a la realidad tengo que esconderme en mi interior de muchos enemigos. Es el escape más razonable de la realidad. Y no es para evitar sino para encararse al oponente controlándolo, y no puede ser nada más. En este estado de inmersión hacia mi interior puedo ver el mundo del baile en relación con el Taekwondo. Bailar no es diferente de Taekwondo después todo.

Por esto, no solamente en la ejecución del baile sino también en la del poomsae de Taekwondo, aunque cada movimiento parezca estar separado del otro para ser completamente distinto en cada momento de la serie, cada uno realmente interactúa y coopera con los otros en un poomsae. Por esto, haciendo este movimiento conduce a hacer otro y es acompañado no por este tipo sino de otros tipos de movimientos en el poomsae. Por este motivo, un poomsae puede ser dividido en cada movimiento y no puede ser diferenciado por éste al mismo tiempo, que es la razón de que el poomsae difiere del movimiento básico.

Los principios de relacionar movimientos en el poomsae de Taekwondo pueden ser categorizados en dos tipos generales: uno es para mantenerse incompleto en la finalización y el otro es para mantenerse completo en la inconclusión. En caso de que te mantengas incompleto en la finalización cada secuencia de movimientos fragmentarios obtiene su propio significado completo teniendo alguna independencia de su sistema entero. Esta individualidad de cada parte en un poomsae hace el entero incompleto, así se tiene que mantener incompleto en la finalización ya que cada movimiento obtiene su integridad por si mismo no teniendo su multitud totalmente fundida en un entero. En caso de que te mantengas completo en la inconclusión cada movimiento está relacionado con otro en un flujo como uno solo, así ningún movimiento ni pose obtiene su propio significado completo fuera del flujo, es decir, fuera de la secuencia de las poses. En cambio, esta restricción de cada movimiento en otros genera la armonía entera y un movimiento incompleto obtiene su significado solamente en el flujo entero, así cada movimiento obtiene su significado completo cuando incluye la estructura entera y la posibilidad del cambio. Así, se tiene que mantener completo en la inconclusión.

El movimiento incompleto en la finalización del poomsae se siente separado en cada movimiento y conexión, de donde puedes ver la nitidez de cortar cada parte del espacio vacío con una espada y el ritmo de una feroz explosión en cada momento. Estos son para la finalización para controlar al oponente en cada movimiento. Una vez que hay un llenado, sin embargo, allí también sigue un vaciado, así tienes que mantenerte incompleto en la finalización para despojarte de la propia restricción. El completo movimiento en la inconclusión del poomsae lleva la forma de continuos flujos de movimientos sin parar, lo que inevitablemente se muestra a si mismo con la importancia natural de llenar todo el espacio vacío y el ritmo continuamente fluido. Estos son para el significado completo de cada uno para controlar al oponente en la combinación entera de cada movimiento independiente, y así, el entero relacionado a un movimiento se apoya en cada uno desde que tiene un significado abierto en su inconclusión formal. Está completo.

Obteniendo el dominio de los movimientos para mantenerse completo en la inconclusión en la práctica del poomsae tienes que aprender cómo armonizar una parte en el todo no meramente como una parte sino como una de su totalidad, y practicando movimientos para mantenerse incompleto en la finalización tienes que aprender cómo armonizar una parte en el todo no meramente como una parte del todo sino como una que incluye y refleja su totalidad. No importa si es el completo en inconclusión o el incompleto en finalización, el fin del dominio aparece como una perfección que no es finalización ni inconclusión, que son ambos a la vez, y no tienen figura.