Principal

Biblia de Taekwondo Vol.1 Introducción

Parte. I

1. Unidad y ...
2. There is Do ...
3. The World, ...
4. Picturing ...

5. There is ...
6. The Principles ...

Parte. II

7. In Taekwondo ...
8. Facing the ...
9. Erasing ...
10. Thinking ...
11. Doing TKD
12. Not Losing ...
13. Three ...

Parte. III

14. Taekwondo's ...
15. Distinction ...
16. Doing Both ...
17. Questioning ...
18. Looking Out ...
19. Endless ...
20. Finding ...
21. Begining ...
22. Keeping ...

Parte. IV

23. Moving ...
24. Controling ...
25. Attacking ...
26. Leading ...
27. Surpassing ...
28. Attacking ...
29. Capturing ...

Parte. V

30. Having ...
31. Knowing ...
32. Filling Mind ...
33. Taekwondo ...
34. Hitting ...
35. Attacking ...
36. Making ...
37. Avoiding ...
38. Offense and ...
39. Winning with ...

Parte. VI

40. Offense and ...
41. Having Softness ...
42. There Be ...
43. Controling ...
44. Being Able ...
45. Harmony of ...
46. Beautifulness ...
47. Able to Stab ...

Parte. VII

48. Seeing Motion ...
49. Sparring with ...
50. Free in Strict ...
51. Having Poomsae ...
52. Perfection ...
53. Having Yourself ...
54. There being ...
55. Getting Everything ...

Parte. VIII

56. Completing ...
57. Taekwondo Be ...
58. A Piece of String ...
59. Seeing New ...
60. Everything in ...
61. Begining Training ...
62. Seeing the World ...
63. Truth of TKD ...
64. Oneness and ...

Biblia de Taekwondo Vol.2

Biblia de Taekwondo Vol.3

Poema de Taekwondo


 

Historia y Discusión


 

Red de cultura de TKD

 



Parte I. Armonia

Capítulo 8


Ante un oponente
 
   

 

 

 

Entonces, cual es el significado de oponente en Taekwondo? El oponente que te puedes encontrar en Taekwondo es la representacin ms intensificada y simplificada del mundo condensada del todo que te puedes encontrar en tu vida. Conociendo estos hechos podemos entender la razn porque los principios de Taekwondo, que vienen de la situacin de conflicto entre mi oponente y yo, se pueden aplicar a todas las clases diferentes. Es porque no importa que tipo de situacin puede estar el hombre, sus hechos estn determinados en la relacin entre el mundo y yo. Esta relacin entre mi oponente y yo que encuentro en Taekwondo tiene aspectos sociales y naturales.

Cualquier significado que pueda tener el oponente en Taekwondo, tiene que ser primero un hombre. Esto significa, Taekwondo es originado esencialmente en las relaciones entre hombres. As, Taekwondo sera algo diferente si el oponente fuese ignorado o olvidado. Esto hace que el verdadero hombre Taekwondo conozca su oponente. TAEKWONDO incluye el conocimiento del oponente, lo que implica que el hombre Taekwondo le conoce como una persona y le respeta. Por lo tanto, Taekwondo contiene etiquetas necesariamente. Es esencial. Es profundo y misterioso que en la esencia de Taekwondo haya etiqueta, conocimiento y respeto del oponente y cuidado en sobrepasarse y estos extremos diferentes estn correlacionados en uno solo. Es sin embargo, bastante natural que todo lo del mundo tenga tambin esta forma.

Etiqueta es algo que hacen que las maneras y los asuntos del hombre sean valiosos. As, el modo verdadero de actuar en todo es no oponerse a su utilidad, que es la caracterstica de los asuntos del hombre. As la etiqueta correcta puede ser una buena arma para protegerse y para sobrepasar la profundidad de la mente del oponente. Si alguien ignora la etiqueta, el verdadero hombre Taekwondo puede sobreponerle cuando quiera. Por el otro lado, si alguien mantiene respeto a lo fuerte se puede proteger a s mismo, y si mantiene respeto a lo dbil puede ganarse el respeto de los dems, lo que significa que TAEKWONDO es coherente con la etiqueta. As, que es la etiqueta? Es la verdadera expresin de lo que el hombre quiere hacer. Pero desde que no es la esencia de Taekwondo el hombre Taekwondo lo deja para lo ltimo, lo que significa no estar ocupado con las etiquetas pero no negar las etiquetas. No es ser contrario a la etiqueta, significa que cada accin concuerda con la etiqueta a pesar de no considerarla.

Esto implica que la verdadera etiqueta no es fija pero est viva. <Do> de naturaleza y <Yae> (etiqueta) del hombre son lo mismo a pesar de tener nombres diferentes.

As es que las relaciones entre mi oponente y yo en Taekwondo son sociales, pero a la vez son naturales, y todos estos hechos son porque la fundacin de la vida de los hombres no puede ser otra cosa que el orden de la naturaleza. As la relacin entre mi oponente y yo est establecida como concreta en el mundo. Mi oponente y yo compartimos el mundo y estamos restringidos por l. En estas restricciones del mundo la relacin extrema establecida por TAEKWONDO me lleva a mi oponente y a m directamente a la desnudez de todo por encima de las vallas de la imaginacin, mejor an por encima de la distincin de la imaginacin y la virtualidad. As no puede haber falsedad. El hombre Taekwondo conoce el mundo con un contacto directo con la naturaleza tal y como es y reconoce la vida del hombre sin equivocarse. Es nico. Porque la naturaleza por s misma no distingue nada pero existe tal y como es. El hombre Taekwondo compone el mundo como objeto de reconocimiento en este tiempo y comparte en l <Do> como ley y principio que hacen el mundo tal y como es.